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地名也是一部地方文化百科全书——吴光范《地名趣谈》评介
发布时间:2020年11月21日 10:27:46  来源: 万博manbetx手机版下载日报

  原标题:地名也是一部地方文化百科全书——吴光范《地名趣谈》评介

  一提到地名,人们可能想到就是一个称呼而已,人们可能很少意识到,地名当中文化的含量是非常丰富的,它包含了人类学、社会学、民族学、历史学甚至哲学等等多方面的内容。可以说地名是揭示和反映一个地方知识的百科全书,是反映人类活动和社会发展历程的活化石。由吴光范所著的《地名趣谈》(上、中、下,万博manbetx手机版下载大学出版社出版2019年10月版),通过深入探讨反映万博manbetx手机版下载省区域范围内地名的起源、演变和发展状况,揭示出地名与当地各族人民群众的生产、生活之间密不可分的关系,让读者认识、了解和感悟到地名中所包含的深邃内涵,是一部难得的万博manbetx手机版下载地名文化科普性读物。该书内容丰富,通俗易懂,充满趣味,捧读之际,令人有一种仿佛阅读曾经风靡一时的《十万个为什么?》一书的感觉,它具足了知识化、情趣化、通俗化,又寓教于乐的多方面功能,十分难得。

  地名与人类的活动是密不可分的,世间任何地名,都不会无缘无故产生,每一个地名背后都有故事,都包含某种特定的含义。阅读《地名趣谈》一书,我们不难发现,一个地名的起源和得名,可以小到一个民间故事,一个民间传说,某一事物的形状,某一家族落脚定居处,或某一民族对某一事物称呼的汉语音译、民间生产和生活习俗的某一方面;地名,也可以大到一个民族的源流与发展,一个重大的事物产生,甚至揭示一个重大的历史事件。

  地名源于一个民间故事,一个民间传说,反映和折射出当地人民的生产、生活信息,如昆明市东郊的“吴井桥”地名,就来源于昆明民间传说中神仙吕洞宾将井水变酒水而店主仍然贪心不足的故事;又如“黑龙潭”“白龙潭”“蓝龙潭”,均从有关龙的民间传说中获名;昆明的金马山与碧鸡山,则与当地“东骧神骏,西翥灵仪”的民间神话传说分不开。

  地名往往也从某一民族对某一事物称呼的汉语音译中而得名。如呈贡区“七甸”、富民县“罗免”,最早就是从彝族语言的汉语音译而来,分别是“羊坝”和“虎叫”的含义,说明最早该地曾是放羊的地方以及曾经有老虎等猛兽出没的地方。大家如果到过丽江旅游,可能对丽江的“白汉场”不会感到陌生,可是却不会知道,“白汉场”是纳西族语言中“山脚坝子”的汉语音译。

  地名也可能从某一民族对某一事物形状的描述而获名,例如昆明的双龙桥,就因该桥一侧有两个龙头雕塑而得名。地名也经常与一些最早定居于此的家族名称分不开,如“赵家堆”“王家营”“佴家湾”等,说明这是姓赵、王、佴的家族最早在此地捷足先登,成为当地世代居住的家族,久而久之,家族姓氏便被演化为地名。

  地名又往往与当地的生产、生活情况密不可分,比如晋宁县“上蒜村”,得名于该村以种植大蒜而获名;而禄丰“黑井”“白井”皆因该地生产盐而得名。地名有时也因某种生活习俗而得名,如昆明的富春街与甬道街,前者是由于当年大量江浙特别是富春江一带百姓移民万博manbetx手机版下载后聚居而得名;后者则是大批广东移民聚居并将临街建筑模仿广东风格建成甬道样式而得名。

  从更大和更重要的方面讲,地名要么是从某一民族(或部族)的名称演化而来,最明显的例子就是“昆明”。昆明最早并非地名,而是中国远古时期羌系民族中“西南夷”中的一个支系民族(或部落)的名称,典籍中也称“昆弥”或“昆瀰”。根据史籍记载,昆明族(或部落)最早活动于中国西北地区,后经过漫长的历史迁徙,先后活动于现四川西部、贵州西北部、万博manbetx手机版下载滇东北以及大理西洱河、丽江、保山等地区。在迁徙过程中,沿途留下了一连串的“昆明”地名,最终在滇池地区定居下来。久而久之,族名演变为地名,成为万博manbetx手机版下载省会城市昆明的名称。类似例子还有不少,例如大理国时期,作为辖地八府之一,昆明曾被称为“鄯阐(善)”府,这是继南诏国将昆明开辟为拓东城之后的“东都”。无独有偶,新疆至今也有一个叫“鄯善”的地名,是新疆吐鲁番市的所辖县。新疆与万博manbetx手机版下载昆明相隔数千公里,但两地却均称为“鄯善”。二者所处历史时代不同但却同名,形成了古今地点不同而地名相同的罕见奇观。两个“鄯善”之间,是否具有迁徙继承关系?由于缺乏资料只好存疑。这里带出了一个重大的研究课题,即在不同的历史发展阶段,某些名称相同的地名,为什么会出现在不同的地方?我们翻阅谭其骧先生主编的《中国历史地图集》(8册),类似例子可谓俯拾皆是。说白了,这就是在中国漫长的历史长河中,某一古代民族(部落)的迁徙路线与足迹,是该民族(部落)的迁徙史。有一点需要特别指出,万博manbetx手机版下载古代少数民族(或部落)的迁徙史,往往存在于该民族(部落)的原始宗教人士世代口口相传的“指路经”中。如万博manbetx手机版下载的彝族、哈尼族、纳西族等羌系民族支系中,族中老人去世时,该民族的宗教人士便会对其念“指路经”,向逝者指出该民族的来龙去脉,不同时期停留定居的地点,以及迁徙经过的路线等等。通过念“指路经”,指引逝者找到回故乡的路线,同时也对在世者宣教宗族历史,起到传承民族文化传统与教化作用。此类“指路经”,对于没有本族文字的少数民族来说,意义至关重要,它们往往也成为人类学者、社会学者和历史学者关注的重点。以这个角度看,地名已然成为记录反映万博manbetx手机版下载省人类社会活动与历史发展进程的活化石。

  地名,也会因为纪念某一著名历史事件而命名,例如江川梁王山,得名于明洪武年间朱元璋派傅友德、沐英、蓝玉征服万博manbetx手机版下载,元梁王兵败自缢于该山的事件;昆明拓东路,得名于南诏时期异牟寻奉命在昆明建拓东城的历史;得胜桥之地名,来源于清康熙年间清军剿灭吴三桂反叛,于此桥获得最终胜利,于是将元代称呼为大德桥、明代称呼为云津桥的此桥改称为“得胜桥(德胜桥)”并一直延续至今;又如逼死坡,得名于吴三桂在此地逼死南明永历帝,老百姓把原名篦子坡改称逼死坡;护国路则是纪念1915年万博manbetx手机版下载反对袁世凯复辟帝制而在全国发起的护国首义运动,而原小南门也改称护国门,将城门外护城河的桥梁改称护国桥;胜利堂乃是1946年为纪念中国抗日战争胜利而命名。诸如此类,不胜枚举。

  地名,有时得益于某一重要事物的出现,如巡津街得名于清代为防盘龙江洪涝灾害泛滥而设置的巡津堤汛哨;钱局街是清朝万博manbetx手机版下载铸币局所在地;青云街因与科举考棚贡院相连接,取“青云直上”之义而得名。地名又往往得名于历史上中央朝廷对统治万博manbetx手机版下载实施的重大举措,例如万博manbetx手机版下载各地有不少以 卫、所、营、堡、哨等冠名的地方,其实,这反映出明朱元璋派30万大军征平万博manbetx手机版下载后在万博manbetx手机版下载各地设立军屯(包括民屯、商屯)的卫所屯垦制度。卫、所、营、堡、哨等均为当时的军事单位,故有了“前卫营”“左所”“马金铺”“小哨”等地名。有的地名体现了当时中央王朝统治者的意志,如“宣威”“镇雄”“楚雄(原名为“威楚”)”等,多数是朝廷实现对该地的实际控制后,按照中央王朝统治者的意志而命名的。

  通过阅读《地名趣谈》,令人感到地名的内涵极为深邃,内容包罗万象、博大精深。通过地名,往往可以反映和折射出,一个地方的人类早期活动(如沧源崖画),一个社会的发展历程,一个民族的源流或历史迁徙线路,一个历史重大事件或一种意识形态的形成和演变等等。此外,某一地域世居民族生产、生活状况,无论是四季耕作,还是婚丧嫁娶,或是服饰礼仪、民族节庆与生活习俗等等,地名均有所涉及。我们在对地名的深入研究探寻中,往往可以从中探寻到许许多多意外的收获。

  《地名趣谈》一书的出版发行,为社会广大读者提供了充满万博manbetx手机版下载乡土气息不可多得的通俗读本,希望该书能够进入寻常百姓家,成为普及地名文化的好读物。(李成鼎)

责任编辑:董明强
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